躺着爱国跪着造反？

（德国之声中文网）朝鲜劳动党处死其第二号人物张成泽，震惊世界。时事评论人练乙铮在《信报》发表文章《"爱国"祸国殃民，"爱港"只是陪衬》说，张在事发之前，曾经是个"爱国爱党"的典范，可惜，内斗无情，昨天的 "爱国者"，一下子变成"卖国贼"，并不令人感到意外。反观中共的无数党内斗争经典事例里，斗倒的都是曾经为革命出生入死的党国元老，罪名不是里通外国就是内奸叛徒。

练乙铮说，儒家也强调"忠君爱国"，但都是有条件的。 在国君之上，还有所谓的"道"，即现代人说的"绝对真理"。中共讲的那套"爱国"，以及中共向港人硬销的那一套"爱国"，无思想无条件的"爱国"，完全不是中国文化里的东西，而是外来物，是斯大林主义的精粹。

练乙铮认为，专制国家有专制政治文化，在中国大陆，"爱国爱党"是其政治文化的核心部分，结果养成大陆独有的那种人尽皆知、上行下效的虚伪。现在，"爱国爱党"的香港版行将引进、势在必行，快要成为港陆融合的又一重要环节。他指出，"爱国"是障眼语，帮助把语意滑进"不能反对中央"的用意上面去；也就是说，"爱国爱港"是虚，"不能反对中央"才是实，而后者有特殊意义--不能反对当今的最高党领导。

社会福利与本土意识

终审法院裁定赴港须满七年才有资格领取综援的规定违宪，在香港引起争议。Facebook有人成立"召集10万香港人反对批综援俾'新香港人'"网站。网民留言尽管没有甚么人质疑香港的司法独立裁决，但却强烈反对《基本法》有关规定，认为对香港永久居民不公平。时评人李怡在香港《苹果日报》连续发表评论，认为终院裁决带来港人本土意识新觉醒。

李怡认为，终院这次依足法律条文来裁决，从司法角度看是没有问题的；但从社会情况来衡量，"则问题太大了"。首先，这不仅仅是对非永久居民在综援上松绑，而且会影响到对非永久居民在其他福利包括申请公屋的限制。其次，先例一开，可能刺激更多新移民申领综援。其三，一些申领综援新移民可能在内地拥有物业，到港后隐瞒大陆家庭成员、财产和退休金。

李怡认为，终审法院不错是依法裁决，但这裁决会进一步带来香港人的本土意识的觉醒，要求修改《基本法》甚至全民制宪，要求取回单程证审批权，摒弃"中港融合"，应是香港本土运动的新呼声，也会是元旦游行的新诉求。

多把钥匙打开宪政之门

前中央政治体制改革研讨小组办公室研究人员吴伟在香港出版《中国80年代政治改革的台前幕后》，纽约时报中文网发表作家、媒体研究者钱钢的书评《"跪着造反"的历史况味》，指出在1980年代的后半期，中共中央确实曾经进行过一次政治体制改革。在赵紫阳的主导下，这次原本以提高效率为目标的行政改革，演变成了使中国共产党由革命党向现代政党转型的一次勇敢的尝试。

吴伟在书中披露，鲍彤曾引述德国女革命家卢森堡讲的"跪着造反"，描述经济改革之初赵紫阳如何用"商品经济"一词颠覆"计划经济"。钱钢认为，只有回到历史现场，才能体味情境之凶险。 "中国80年代的政治体制改革，是由多重力量共同推动的。有体制内力量，也有体制外力量。体制内最重要的人物，是政改的发起者也是终结者邓小平，和政改的主导者也是罹祸者赵紫阳"。

钱钢认为，许多年后，在激进与渐进的路径争议中，"跪着造反"的比喻被抽离原初的语境，添加了苟且、暧昧、犬儒甚至共谋的语义，成为卑琐图像。事实上，当年的"跪着"是策略，背后，有支撑"造反"（体制叛逆）的顽强信念，有"我们不下油锅谁下油锅"（胡耀邦语）的壮士之心。"跪着造反"，让改革者从云端站到地面，殚精竭虑，在死亡谷中摸索生路。钱钢说，今天的环境更加凶险，但政改的条件已更成熟。"新一代政治家需要对前人已付出惨重代价的历史，有起码的认知乃至尊重。更大的可能是，宪政大门将由数把钥匙合力打开"。

中共急欲吞并台湾？

台湾《自由时报》发表文章，号召民众上街头反"服贸"。作者邓蔚伟说，"国共三年前签的ECFA就是一桩骗局"，三年来，台湾整体经济不但未因此受惠，情况反而愈来愈差，台湾社会普遍笼罩在贫穷的阴影之下，有利可图的只是少数左右逢源的大财团，以及两岸的党国权贵爷们。这次服贸协议更进一步，"把绳索套在台湾人民的颈上，一旦成功，老共只要手一拉，台湾整个社会、经济将完全受其控制，台湾的民主自由也将逐渐窒息灭亡"。

文章认为，中国最近的种种举动，例如强硬扩张东海防空识别区，不惜和美、日武力对峙，"都显示中共假借各种手段、形式，急欲并吞台湾的意图，以完成其太平洋东亚在线的岛链突破，这是中国政府欲发动亚洲区域战争的一个警示"。"为防止这一连串战争威胁的发生，台湾人有责任、也有义务挡住两岸服贸协议，也挡住中共的并吞台湾，以打消中共最终发动战争的念头"。

摘编：张平

责编：李鱼

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