"Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел" (1751-1780)
15 июня 2009 г.
Научные данные, накопленные учеными в 17 и 18 веках, постепенно начали опровергать существовавшие в то время представления о природных и социальных явлениях. Все глубже изучались возможности использования энергии пара, строение солнечной системы, исследовались новые континенты. В конце концов было доказано, что земля, вопреки утверждениям Церкви, вовсе не плоская. В это время начинает крепнуть убеждение, что не вера, а знания способны дать ответы на многие вопросы.
Толкованиям, которые давала Церковь, люди верили все меньше. Тем более что понимание жизни Церковью сводилось, по сути, к тому, что земное благочестие будет хорошо вознаграждено после смерти. Священное Писание и апостольские толкования веками сосредоточивали внимание людей на исключительной важности потустороннего мира. Ведь одним это помогало мириться с царившей несправедливостью, а другим позволяло обосновывать существование этой несправедливости в мире.
Знание вместо веры
Распространению просветительских идей способствовала не только очевидная несправедливость мира. Авторитет веры был подорван судебными процессами против еретиков, а также инквизицией и взаимной ненавистью представителей разных конфессий. Люди отворачивались от религии, проповедовавшей ненависть, а не любовь. Церковь, мучившая и преследовавшая людей, не могла рассчитывать на их поддержку.
А раз теперь главное – научные знания, то следовало бы все накопленные знания собрать воедино и сделать их доступными для всех. Такую задачу поставили перед собой в 1751 году два французских мыслителя - Дени Дидро (1713-1784) и Жан-Батист Лерон д'Аламбер (1717-1783). В "Энциклопедии", написание которой продолжалось добрые 30 лет, они изложили все знания, накопленные к тому времени в области естественных и гуманитарных наук.
"Выход человека из состояния своего несовершеннолетия"
Рациональность знаний и хорошее образование обеспечивают человеку способность самостоятельно мыслить и принимать решения. А в такую картину мира плохо вписываются предрассудки, религиозные фантазии или монарший произвол. Энциклопедисты-просветители ставили перед собой целью вывести человека из состояния "несовершеннолетия по собственной вине", как это сформулировал великий немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804).
Просвещенный гражданин имеет право участвовать в принятии политических решений в обществе. Он, как считает Жан-Жак Руссо, добровольно присоединяется к так называемому "общественному договору", не отказываясь при этом от личных свобод. Идея "всеобщей воли" оказала серьезное влияние на многих философов и мыслителей 18 века. Труды французских просветителей внимательно изучали такие немецкие философы, как Кант, Фихте, Гегель, а позднее и Маркс. Идеи эпохи Просвещения дали всходы и в Германии. Здесь первоначальное движение за освобождение индивидуума вылилось в борьбу против угнетения "германской нации".
Автор: Маттиас фон Хельфельд / Анатолий Иванов
Редактор: Сергей Вильгельм