天主教的抗爭文化

（德國之聲中文網）十月上旬一個周日的正午，林堡教堂鐘聲"敲響了13次"（德國諺語意為"緊急時刻"），這是該區主教特巴茨-范艾爾斯特（Franz-Peter Tebartz-van Elst）的批評者作的手腳，讓大鐘在中午12點敲響13下，作為對主教的警告。與此同時，一群天主教徒在林堡大教堂前抗議財務不清的林堡主教耗資超過3千萬歐元，興建極具爭議性的新主教府邸。韋茨拉爾（Wetzlar）天主教大教堂教區主事神甫謝弗爾（Joachim Schaefer）說："人家把我們看作是事事忍氣吞聲，星期天乖乖上教堂的無聲綿羊，只會點頭稱是。但事實並非如此，所以我們來到林堡大教堂廣場示威抗議。"

更保守的回頭路

教徒批評的不僅止林堡主教的所作所為，而是整個天主教會。謝弗爾說："天主教沒有民主和辯論的文化。上世紀70年代曾經有過一次大變革的氣氛，但現在我們看到，教會不進反退。60年代晚期的"第二次梵蒂岡主教會議"（Das Zweite Vatikanische Konzil）後，天主教曾有過一次全面自由化進程。但現在林堡教區，特別是在特巴茨-范艾爾斯特主教的主導下，大開倒車。他試圖清洗這個自由主義教區。特巴茨-范艾爾斯特屬於新出現的一個保守派神甫團體中的一員，他們極力昌顯天主教保守的一面，例如：林堡教區比任何教區都更嚴格執行羅馬教廷規定的嚴格禮拜儀軌，還有對待同性戀的態度等。"

財務醜聞點燃燎原之火

2008年林堡主教初上任，眾多教會組織成員、神甫及教會工作人員大舉抗議。巴茨-范艾爾斯特採取強硬手段，向抗議者發出警告，並開除許多不不聽話的批評者。2013年夏天，4千多名基督徒聯署，要求主教顧及信徒需要。不久後，林堡主教以超高費用興建新府邸的消息曝光，使巴茨-范艾爾斯特任期內的負面新聞到達一個新的高峰。批評性的教會民眾運動"我們是教會"（Wir sind Kirche）的負責人拉克嫚（Annegret Laakmann）認為："這是壓垮駱駝的最後一根稻草。目前仍然不清楚的是：到底有誰知道建築物的造價？林堡教區內的利益圈子如何運作？誰曾遮掩問題？為什麼羅馬教廷不採取行動？"

底層抗議有傳統

拉克嫚表示，德國教徒對天主教教規及措施進行抗議的傳統悠久：1960年代末，特別是在教宗保祿六世（Papst Paul VI）禁止服用避孕藥之後，德國社會發生了一次廣泛的社會動員，包括普通教徒、神職人員及神學家等社會不同群體，同聲要求天主教進行改革。與此同時，因來自羅馬教廷的諭示，教徒呼籲改革的運動一再受挫。1995年，受一個奧地利教徒運動的啟發，德國總共2400萬天主教徒中的150萬，聯名向教廷發出一份請願書，要求廢除強制神甫獨身禁慾、簡化層級結構、削減主教權力，並認可個人的性取向等。

全球呼籲改革

近期以來，許多天主教徒組織小型宗教團體，例如其中的"普世教會2017"（Ökumene 2017）：一個以天主教徒和基督新教徒聯合組織綜合教會為目標的團體。拉克嫚強調，並非只有德國天主教徒主張改革，她說："美國要求改革的聲浪最大，自2002年天主教神職人員性侵醜聞爆發後，當地組成了各種不同的抗議團體；同時南非、英國，特別是愛爾蘭的天主教徒，已發起聲勢浩大的改革運動；此外，波蘭、捷克、印度、澳洲等也紛紛響應。"

即使在一般被認為虔誠的南美洲，許多天主教徒也並不遵循梵蒂岡的官方路線；此外，不少基督教會社團是由普通信徒組織領導。拉克嫚指出，這些社團對天主教保守的組織結構非常抗拒，但外界甚少知悉。她提到了與南美一個信仰團體負責人的對話，這名負責人說："我們在這兒所作的一切，主教根本無法監控，天高皇帝遠啊！"

作者：Günther Birkenstock, 編譯：楊家華

責編：樂然