世界角落的安寧將不再？

（德國之聲中文網）晚飯前阿羅和他的家人一起祈禱，他們祈禱時使用的語言是藏語。這座木房子的每個房間裡都掛著一幅聖母瑪麗亞的畫像，餐室裡擺放了三本聖經，其中兩本是藏語版，一本是漢語版。木屋外面的院子裡養著母雞和豬。阿羅一家人是藏人，同時他們也是虔誠的天主教徒。

這座山村位於雲南迪麻洛。3200名村民中80%都是天主教徒。每到周日他們早晚都各去參加一次禮拜。村子裡的教堂是一座彩色的小木屋，建於1905年。阿羅家的族長說："我們的祖父母一輩就已經是天主教徒了。"他說他最終的目標是把天主教傳播到西藏去。

迪麻洛所在的怒江州同西藏自治區接壤。從這裡向西不遠就是緬甸。 連通海拔高達4000米的迪麻洛和外界的唯一通道是一條曲折蜿蜒的公路。迪麻洛所處的地理優勢讓其獨特的文化特性得以保存。22個少數民族在這裡和睦共處，很多民族擁有自己獨特的宗教信仰，他們能夠不受干擾地享受自己的宗教自由。

天主教和新教傳教者早在19世紀就途徑緬甸到這片偏遠的地區傳教。1850年，第一批法國傳教士到達迪麻洛傳教，50年之後新教傳教士也來到這裡傳教。基督教在這裡蓬勃發展，差不多在每一個村莊都建有一座小型或者較大型的教堂。這片地區總共建有505座教堂。

也是得益於與世隔絕的地理位置，迪麻洛地區的基督教信徒也得以避免同共產黨之間發生衝突。在中國，無論是天主教還是新教，都只有在"愛國"的框架下才能獲得共產黨的"寬容"對待。新教的家庭教會以及遵從梵蒂岡的天主教地下教會在中國時常遭到打壓。

阿羅說："把教會一分為二會讓信徒糊塗的，每個人只能有一種信仰。"他接著說："對，對，我們是參加的愛國教會，但是我們當然也相信教皇。"即便是在迪麻洛也有共產黨的基層黨委。"不過這些黨員不會說什麼，"阿羅補充說。

參加宗教活動，一起唱聖歌，祈禱讓迪麻洛的村民具有大家庭的歸屬感。一個村子裡傳來用漢語演唱的聖歌，一位坐在輪椅上的婦女一邊曬著太陽，一邊聽著聖歌，她的臉上浮現出笑容。她也說，她相信教皇。

很多西方信徒被這片地區吸引。德國人、美國人、澳洲人还有韓國人都到這座山谷裡來。他們當中很多人參與社會公益項目，工作之餘還承擔了傳教的職責。年近六旬的賽德爾（Dagmar Seidl）在一個小鎮子上負責孤兒院的管理工作，那裡的居民中大部分人是新教信徒。賽德爾的家裡可以看到很多寫滿聖經引言的小卡片。

新加坡的一位民族學學者說，在迪麻洛地區少數民族將基督教的宗教信仰和原有的傳統文化聯繫在一起，沒有人強調在什麼地方應該存在一條界線。但問題來自別處：今年1月底，中國官方重新啟動了在怒江建造13座大壩的工程項目，發電能力將超過21000兆瓦，相當於三峽大壩的水準。現在就已經可以看到無數推土機在這片山區建造新的公路了。

訊息來源：epd 編譯：洪沙

責編：苗子