一位偏愛挑釁的文學家

（德國之聲中文網）這是一個十分有趣的問題：假如君特‧格拉斯（Günter Grass）對其政治言行稍加收斂的話，人們將會怎樣評價這名作家？假如他更早些向世人表明他曾自願加入過黨衛軍，人們對他的評論又會如何？也許今天的德國會對他推崇備至，因為是他創作了不朽名著《鐵皮鼓》，成為諾貝爾文學獎得主，從而成為踏入世界文學聖殿的德國作家。

當今的德國對格拉斯引以自豪嗎？即便這位作家在身後的許多悼文中受到廣泛的稱讚，但許多人對其言行仍心存芥蒂。這首先有三方面原因。

對挑釁的偏愛

第一，格拉斯太經常地對世事表現出深惡痛絕，政治上更是一次次作出超常性表態。當然，他有這麼做的權利，也許這也正是一名作家的職責：生活在20世紀後半期的作家必須具備批判精神。格拉斯不僅為社會民主主義和捍衛人權而奮斗，他所關注的話題或遲或早都得到了甚至是政見相悖人士的認可。不論在藝術領域，還是朝向公眾社會發出的警告，他的言論極盡攻擊之能事，讓許多政治對手氣急敗壞。

格拉斯對德國統一懷有自己的見解。當年，他曾在呂貝克抱怨：來得太快，他更主張首先維持兩個德國政體。格拉斯對以色列的觀點曾激起人們的憤怒，在他看來，以色列在挑起戰爭，並威脅世界和平，而對伊朗和其他阿拉伯國家則緘默不提。

他稱柯爾總理拜謁陣亡士兵陵園是對"歷史簡單地修復"，此言一出，又引發眾人的不快。

格拉斯堪稱民族的良心，至少很多人這麼感覺。與多年的文學同道海因裡希‧伯爾（Heinrich Boell）不同，格拉斯充滿熱情，偏愛挑釁，因此他的言論以及他的身影，都會招致半個德國的不快。

遲到的坦誠

第二，格拉斯2006年在其自傳作品《剝洋蔥》中首次提到青少年時期參加過黨衛軍。該事件頓時引起大嘩。許多人覺得，恰恰是這位良心的衛道士，隱瞞了自己的歷史，實在過分！一位總以歷史為警戒的人，自己卻不能坦誠面對歷史，正是這一點讓他在德國公眾社會的部分人眼中，喪失了信譽。

文學評論之爭

格拉斯在德國形象受損的第三點原因同樣不可忽視。很久以來，格拉斯就以冷傲的姿態面對德國國內的文學評論。德國曾極富影響的文學評論家拉尼基（Marcel Reich-Ranicki）以及的他的陣地《法蘭克福匯報》對格拉斯的作品持續負面批評，自然持續性毀壞了作家的正面形象。《法蘭克福匯報》被許多人看作是德國知識分子最重要的發聲地。

相互的攻擊和誹謗，到了一定程度也就不可收拾。拉尼基及其追隨者評判道，格拉斯在《鐵皮鼓》、《貓與鼠》以及《相聚在特爾格特》之後，再無值得一提的創作。然而，文學工作者以及許多國外的專家卻持不同的觀點，只是在德國，拉尼基一派完全把持了保守中產階級領域的輿論。

瞭解他的文學作品

毫無疑問，格拉斯高傲自負的秉性，以及晚年越發倔強固執的性格，使其公眾形象更為凝固。他對自己參加過黨衛軍的遲到表白，是一大錯誤。但這無法改變格拉斯數十年來就是世界級文學家的事實，而這樣的人物在德國區區可數。魯仕迪（Salman Rushdie）、約翰‧艾文（John Irving）以及其他許多作家都從格拉斯那裡獲取過靈感。

追憶死者，人們應該更關注他的小說和其他文學作品。格拉斯是二戰後德語國家最重要的文學家，這一點，他當之無愧。