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宗教—在信仰与表演之间

Dossierbild zum Dossier "Rückkehr der Religion", September 2007 zeigt die Blaue Moschee mit ihren sechs Minaretten im Sonnenuntergang, aufgenommen 2003. Foto: Flickr/jungle_Boy

无论情愿与否，当今人类生活或多或少都被卷入全球化运动的齿轮啮合之中。地理的疆域被打破了，心理的城墙依然存在。

归属感的疑惑促使很多人开始在宗教中寻求答案。西方人将教皇捧成明星；阿拉伯人踏上麦加朝觐之旅。满足人类性灵需求的宗教又开始大放异彩。

与此同时，与政治息息相关的各派宗教展开权力的较量，争锋相对，冲突不断。

宗教回归在全球化的今天究竟意味着什么？德国之声综合各方访谈、评析、报道，汇成专辑如下：

内部链接

宗教不会在美国2008大选扮演核心角色

美国总统布什被认为是美国现代历史上宗教性最强的一位总统。不仅如此，布什在做一些有争议的政治决定时还会引用宗教内容，就连美国社会中的保守宗教势力也在布什任期内展开了攻势，教科书中的达尔文进化论受到质疑，同性婚姻也遭到反对。不过宗教的复苏并没让美国有出现国教的趋势，而且现在新教的攻势已经停止。在2008年的总统选举中，宗教问题只扮演着次要的角色。其中原因何在呢？下面是德国之声记者从美国发回的背景报道。 (13.09.2007) 

宗教信仰是否应被列入欧盟基础条约

在10月18日和19日欧盟峰会召开之前，欧盟外长必须结束对欧盟基础条约的讨论。欧洲议会议长波特林提醒所有欧盟成员国，尽快结束对基础条约的讨论。同时，这位基民盟政治家对欧盟峰会6月份作出的从未来欧盟基础条约中删除代表欧盟的基督教和犹太教特征表示反对。即将卸任的德国巴伐利亚州州长施托伊贝尔也要求将基督教列入欧盟基础条约。 (12.09.2007) 

“基督教让很多人精神紧张”

汉斯•昆（中文译名孔汉思）认为宗教在当今社会又成为了权力的筹码。门庭若市的是伊斯兰教和佛教，而不是基督教。这位备受争议的神学家接受了德国之声在线记者的采访，谈到其中的原因： (11.09.2007) 

科隆为什么要建清真寺？

德国穆斯林教徒计划在科隆兴建一座具代表性的清真寺，但科隆是一个拥有历史传统的天主教重镇，建设清真寺自然受到一些人的疑虑和抵制，尤其是来自基民盟科隆党支部的批评。最近主导清真寺建筑计划的“土耳其族伊斯兰宗教事务联盟”首次出面做了说明，介绍了他们的建筑计划蓝图以及新组成的，将为建筑工程提供意见的“咨询委员会”。 (10.09.2007) 

宗教作为时代现象：仅仅是回归精神吗？

宗教回归是一个世界现象，它同时发生在各个不同的文化区域里，样式也是类似的。然而这里潜存着被滥用的危险。 (09.09.2007) 

达赖喇嘛呼吁重视内心价值

达赖喇嘛结束为期10天的德国之行前夕，来到西南部城市弗莱堡。从汉堡到弗莱堡，达赖喇嘛在其演讲时不断呼吁宗教展开对话的必要性。他也批评中国践踏人权的现状。 (30.07.2007) 

教皇访德带来了什么？

罗马天主教皇本笃16世为期6天的德国之行于本周四结束。他是否向人们发出了新的信号？向世界10亿多天主教徒提出了新的要求。 (14.09.2006) 

伊朗大学里的国际宗教对话研究所

全球范围内，穆斯林与基督教徒之间的暴力冲突和误解不断增加。与此同时，两个宗教的高级代表也在不断为增加相互间的了解而努力。例如伊朗的几所大学就成立了国际宗教对话研究所 。详情请阅读德国之声记者的如下报道 。 (02.12.2006) 

德国基督教会向后转，与伊斯兰对话难进行

不久前德国基督教教会发表一本名为“天壤之别，和谐共存”的手册。这本手册着重强调了伊斯兰教与基督教两种宗教之间的根本性差别，同时还对穆斯林的核心观念进行了尖锐的批评。该手册一经发表就引起德国穆斯林团体一致愤怒和抗议。他们取消了事前约定与德国基督教教会联合会主席胡柏举行会谈的计划。2005年开始进行的原本富有成效的不同宗教对话也就此陷入停顿状态。 (15.02.2007) 

宗教意识复苏 梵蒂冈寄望中国青年

年少有为，教育背景良好，这样的中国精英层对宗教产生了浓厚兴趣？宗教在中国正呈现出抬头之势？天主教新闻网以满怀希望的口吻对此进行了报道。 (22.03.2007) 

道教－建设和谐社会之首选

传说公元前六世纪老子李耳创作了“道德经”。后来形成的道教在中国虽然历经衰荣，但四十年前的文化革命更使道教受到致命摧残。今天，在老子创作“道德经”的楼观台，遭到破坏的道教寺庙重新修复。法兰克福汇报驻华记者前往访问后，写下了介绍道教和楼观台寺庙的文章。文章最后写道： (28.05.2007) 

中国天主教历史回顾

天主教从欧洲传入中国已有七百多年历史。在此之前，早在唐朝（公元618至907年），基督教就已首次传入中国。但继公元845年迫害佛教的浪潮之后，基督教也被围剿殆尽。 (02.07.2007) 

“当基督教徒嫁给穆斯林……”

近年来，德国人皈依伊斯兰教的人数不断增长。单是2006年就有4000人皈依了伊斯兰教。这个数字是自1920年以来的历史新高，也比2005年的皈依人数增长了三倍。然而，婚姻并不应该成为放弃自己原来的信仰，转而接受伴侣的宗教的原因。就如很多有着不同信仰的人共建婚姻家庭的例子所显示的那样，在日常生活的层面，基督教与伊斯兰教之间的交流似乎并没有什么问题。 (26.07.2007) 

马来西亚多元文化裂痕正在扩大

马来西亚庆祝独立50周年的时候，一场激烈争执严重影响了该国的社会安定。该国副总理拉扎克称,马来西亚是个伊斯兰国家。他的这番言论引起了该国关于种族归属和宗教问题的大讨论。德国之声记者发来如下报导。 (26.08.2007) 

现代政教分离社会能够容忍多少宗教符号？

目前，人们正在经历着一场世界性的宗教复兴。以政教分离为主要特征的现代社会不得不再次面临这样的思考，即宗教象征符号可以在多大程度上进入社会生活。德国在回答这个问题时表现得犹豫不决。 (17.09.2007) 

更多内容

夏日德国风光好 11.07.2008

以色列建国六十周年专栏 04.05.2008

5月14日是以色列建国六十周年。为此，德国之声各语种同时推出了纪念专栏。

2007回顾专栏 21.12.2007

2007年是一个惊心动魄的年头吗？至少从围绕中国的种种看来应该是的，而且今后几年会越来越是。让我们从各个角度跟你一起回顾这一年吧。