Репортаж о Бамберге. Часть VII

Старая Ратуша (Altes Rathaus) в Бамберге (Bamberg) чем-то напоминает занимательный коллаж, составленный ради забавы из разных журнальных фотографий. В центре - башня из песчаника с белым балконом, колокольней и часами. Слева - роскошный барочный фасад, украшенный фресками на античные темы. Справа - типично немецкая фахверковая пристройка, так называемый "Капральский домик".

Вечер над Бамбергом

К башне ведет каменный мост, который продолжается на другой ее стороне. Старая Ратуша находится на острове, который специально насыпали посреди реки. С историей строительства Ратуши связана одна из городских легенд. Верхний мост (Obere Brücke) соединяет церковную и бюргерскую части города, а Ратуша стоит между ними на нейтральной территории. И не случайно… Легенду пересказывают в разных вариантах и с разными подробностями, но сначала остановимся на реальных исторических фактах из городской хроники.

Мост между светской и церковной частью

Верхний мост впервые упоминается в 1157 году. Построили его раньше, в XI веке, то есть примерно в то время, когда германский король и будущий император Генрих II (Heinrich II) основал в Бамберге католическое епископство, которому отошли земли на левом берегу Регница.

Балкон на Ратуше

В конце XIV века в средней части моста построили башню, а на искусственном острове - Ратушу и фахверковый "домик" ("Häuslein"). Первая запись об этом датирована 1387 годом. В Ратуше располагался не только зал заседаний Городского совета и канцелярия. В ее подвале находилась городская "яма" ("Lochgefängniss"), то есть следственная тюрьма.

Здания неоднократно страдали от пожаров и наводнений. В XV веке Старую Ратушу перестроили в позднеготическом стиле. Об этом свидетельствует одна из сохранившихся табличек. На ней указан 1467 год. До наших дней от этих построек дошли только части цокольного этажа.

Башенные часы

Перестройка в стиле барокко

Свой сегодняшний барочный вид Старая Ратуша приобрела в 1744-1756 годах, когда ее реконструкцию поручили архитектору Иоганну Якобу Михаэлю Кюхелю (Johann Jakob Michаel Küchel). Именно тогда на обеих сторонах башни появились белые балконы. Они чем-то напоминают облака, зацепившиеся за фасад. На одной стороне над балконом поместили герб епископа, на другой - городской герб.

Фрески на фасаде выполнил Иоганн Анвандер (Johann Anwander). Ему удалось создать иллюзию настоящих колонн, сводов, ниш, хотя в реальности, внимательно присмотревшись, можно обнаружить лишь несколько объемных элементов. Например, из "плоского" фасада в трехмерное пространство выступает пухлая ножка купидона, а под крышей в наш "мир" пытается пролезть чертик. Такие приемы для создания оптического обмана были популярны среди зодчих и художников барочного периода и получили немецкое название "Scheinarchitektur", то есть настенная или потолочная живопись, изображающая иллюзорные архитектурные формы.

В стиле барокко

Легенда о епископе и его подданных

Андреас Хаупт  (Andreas Haupt) в 1877 году описал историю строительства Старой Ратуши в сборнике "Самых красивых преданий и легенд Бамберга" ("Die schönsten Bamberger Sagen und Legenden"). Город являлся частью Бамбергского княжества-епископства, а католический епископ был сувереном церковного княжества и земельным феодалом. Впервые эти права от императора Священной римской империи Фридриха II (Friedrich II.) получил восемнадцатый бамбергский епископ, правивший в 1242-1258 годах.

Хотя епископы особо не вмешивались в городские дела, жители Бамберга были несвободными гражданами. Бюргеры хотели, чтоб их город перешел под имперскую юрисдикцию, то есть стал свободным городом, например, как Нюрнберг. Этот статус  давал общинам политическую самостоятельность, широкие права на самоуправление, а налоги такие города платили непосредственно императору. 

Фрески на фасаде

Согласно легенде, однажды жители Бамберга направились с этим требованием к резиденции епископа, но были встречены огнем и обратились в бегство. Преследовавшие их солдаты устроили в городе пожар, в результате которого сгорела и Ратуша. Через несколько дней делегация городского совета отправилась к епископу, чтобы восстановить мир, а заодно и попросить его в качестве жеста доброй воли поучаствовать в ее восстановлении. Мол, "красного петуха" пустили-то по городу епископские солдаты…

Услышав последнюю просьбу, епископ пришел в бешенство. Он заявил, что вообще не допустит строительства нового ее здания на своей земле. "Зачем? Чтобы вы потом в ней готовили заговоры против меня?", - заявил он и добавил: "Не на моей земле!" ("Nicht auf meinem Grund und Boden!").

Купидон

В каждой шутке…

Что делать, ведь вся земля в княжестве принадлежала епископу? Во время заседания городского совета кто-то в шутку заявил, что Ратушу можно поставить на реке, так как вода - это не "земля"! Что и сделали. В дно Регница сначала вбили сотни дубовых свай, а затем насыпали остров.

Когда строительство было почти закончено, городской совет, довольный своей находчивостью, пригласил епископа осмотреть новое здание. Он уже почти сменил гнев на милость, а сама Ратуша ему очень понравилась. Однако после посещения стройки епископ с ехидством выразил сочувствие членам городского совета - большинство из них были мужчинами видными ("von ansehnlicher Leibesfülle"), то есть не отличались стройностью. Чтобы попасть к новой Ратуше, им не только каждый раз нужно было бы пользоваться лодкой, но и взбираться на остров по неудобной лестнице…

Зал заседаний Городского совета

В ответ на это "заботливое" замечание епископа, они указали ему на уже заложенные опоры моста. "Не на моей земле!", - повторил епископ. Однако через некоторое время все-таки разрешил завершить строительство. С этого момента между жителями города и епископами установился мир. Гласит легенда.

По всей видимости, отчасти она базируется на реальных событиях, но в ней присутствует и вымысел. В любом случае, место для Старой Ратуши было выбрано неслучайно. Ее разместили на границе между церковной и бюргерской частями города, чтобы продемонстрировать претензии городской общины на независимость и самостоятельность.

Музей фарфора

Забавная легенда рисует образ доброго суверена, который при всей строгости и властолюбии внял просьбам своих подданных, но далеко не все епископы были такими безобидными. Бамбергское княжество-епископство было, например, одним из центров "охоты на ведьм" ("Hexenverfolgung ") в средневековой Западной Европе. По некоторым данным, общее число сожженных в Бамберге превысило тысячу человек. Общее число жертв в Священной Римской империи оценивается в 25 тысяч.

Во время первой волны преследований в 1616-1619 годах в Бамберге казнили 155 "ведьм" и "колдунов". В 1625-1630 годах по обвинению в колдовстве здесь было сожжено 236 человек. Среди них в 1628 году оказался даже один из городских бургомистров - Йоханнес Юниус (Johannes Junius).

"Усердие" бамбергских епископов достигло таких размахов, что этот юридический произвол осудил император, запретивший производить аресты по доносам. Окончательно "охота на ведьм" в городе закончилась после его оккупации шведскими войсками в 1632 году во время Тридцатилетней войны.

"Обезьяний оркестр"

Выставка фаянса и фарфора

С 1995 года в залах Старой Ратуши находится одно из самых значительных собраний  фаянса и фарфора в Европе - "Porzellansammlung Ludwig".

Коллекционер и меценат Петер Людвиг (Peter Ludwig) при жизни обладал самой крупной частной художественной коллекцией в мире. Картины, скульптуры и другие произведения искусства из собраний семьи Людвигов выставлены в двух десятках музеев по всему миру: в Ахене, Вене, Будапеште, Гаване, Санкт-Петербурге, Пекине... Самый известный музей, носящий имя знаменитого мецената, можно посетить в Кёльне: Museum Ludwig давно стал одной из визитных карточек этого города.

"Капральский домик" и Верхний мост

Но до Кёльна от Бамберга - почти 400 километров. Осмотрев коллекцию фарфора, можно присесть в одном из уличных кафе с видом на Ратушу, а затем отправиться в расположенную на горе в нескольких километрах от центра Бамберга средневековую крепость Альтенбург (Altenburg).

Автор: Максим Нелюбин
Редактор: Дарья Брянцева