1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
  • خرافات یعنی چه؟

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    خرافات یعنی چه؟

    در فرهنگ فارسی دهخدا خرافات اینگونه تعریف شده است: «واژه خرافات، جمع خرافه است و خرافه در اصل به معنای سخن بیهوده، باطل، افسانه‌ای و اسطوره و در زبان فارسی امروز، به عمل یا اعتقاد ناشی از نادانی، جهل، ترس از ناشناخته‌ها، اعتقاد به جادو و بخت، یا درک نادرست علت و معلول‌ها است. اعتقاد یا عقیده‌ای فاقد پشتوانه علمی به نحس بودن یک چیز، شرایط، حادثه، عمل خاص و نظایر آن»

  • انواع خرافات

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    انواع خرافات

    دكتر يوسف فضايی در مقاله‌ای خرافات را به شش دسته تقسيم می‌كند: ۱. فال گیری و پيشگويی ۲. جن گيری و ارتباط ۳. طالع بينی و دعانويسی ۴. توسل به جادو و طلسم ۵. عقيده به حاكميت سرنوشت و۶. عقيده به بخت، شانس و قسمت.

  • چند نمونه

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    چند نمونه

    بنا بر برخی باورها، اگر زنبور در خانه‌ای وارد شد، به این معنی است که به زودی مهمان برای آن خانه می‌آید. وارد شدن پرنده در خانه‌ای، نشانهٔ مرگ است و شکستن آینه هفت سال بدبیاری می‌آورد.

  • رشد خرافات

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    رشد خرافات

    علیرضا اسدالهی مدیرعامل انتشارات دینی صبح پیروزی در رابطه با جایگاه کتاب دینی در بازار نشر به خبرنگار باشگاه خبرنگاران می‌گوید: بازار نشر کتاب دینی از نظر فروش ضعیف است.

  • رقابت خرافات با نظام دینی

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    رقابت خرافات با نظام دینی

    مدیر انتشارات دینی صبح پیروزی با اشاره به انتشار کتاب‌هایی چون تعبیرخواب، استخاره و فال بینی می‌افزاید:« مردم بیشتر به مسائلی می‌پردازند که چندان مورد نیاز آنها نیست و قسمت اعظم توجه خود را به خرافات معطوف داشته‌اند».

  • خرافات، موضوع استراتژیک

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    خرافات، موضوع استراتژیک

    پژوهشکده تحقیقات استراتژیک در آبان ماه سال ۱۳۸۸ کتابی را تحت عنوان «جامعه شناسی خرافات در ایران» منتشر کرده است. در توضیح دلیل این تحقیقات آمده است: « مسأله خرافات علی‌رغم ظاهر فرهنگی در زمره موضوعات استراتژیک به شمار می‌آید؛ چراکه با پایه‌های مشروعیت نظام دینی مرتبط بوده و در تضعیف آن مؤثر خواهد بود».

  • حکومت‌ها و تقدیر‌گرائی

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    حکومت‌ها و تقدیر‌گرائی

    در همین کتاب در مقاله‌ای به قلم جواد شجاعی تحت عنوان «تقدیر گرائی عامیانه، ریشه‌ها و پیامدها» آمده است: «حكومت‌ها از ديرباز تلاش كرده‌اند تا حاكميت خود بر مردم را مشروع جلوه داده و برای آن محملی مابعد الطبيعی به وجود آورند».

  • حکومت‌ها و منجی‌گرائی

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    حکومت‌ها و منجی‌گرائی

    در چنین جوامعی انسان با پرداختن به سرنوشت از «مسئولیت فردی و اجتماعی» می‌گریزد و از زحمت تصمیم‌گیری‌ها رها می‌شود. از این رو «منجی‌گرايی» و «انتظار انفعالی» بر جامعه حاکم می‌شود.

  • انتقاد

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    انتقاد

    مدتی پیش آیت‌الله موسوی اردبیلی ازبنیانگذاران حکومت اسلامی، ضمن انتقاد از رواج خرافات و جعلیات درجامعه ایران نوشت:«مدتی است مطالب بی اساس و خرافی و جعلیات، به نحو بی‌سابقه‌ای درجامعه شیوع یافته و مصیبت بزرگتر آن است کسانی که باید خود با بدعت‌ها مبارزه کنند، گاهی که مصالح گروهی و منافع فردی ایجاب می کند، به آن‌ها دامن نیز می‌زنند».

  • عقل در خدمت قدرت

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    عقل در خدمت قدرت

    ابوالحسن بنی‌صدر نیز در مصاحبه‌ای در این زمینه می‌گوید:« وقتی در یک جامعه‌ای خرافات گسترش پیدا می‌کند، معنی‌‌اش این‌است که در آن جامعه، عقل اگر هم بکار می‌افتد، در خدمت قدرت است، علم و دانش هم اگر بکار بیافتد، او هم در خدمت قدرت است. پس بخش مهم زندگی انسان‌ها در بعد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی خالی می‌ماند، خلا بوجود می آید».

  • خلا ناشی از استبداد

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    خلا ناشی از استبداد

    اولین رئیس جمهور ایران پس از انقلاب اسلامی می‌افزاید:«این خلا را باید یک چیزی پر کند. این ‌را به اصطلاح فرنگی irrationel ، غیرعقلانی پر می‌کند. در واقع همین خرافات پر می‌کند. علت و ریشه‌اش این است که استبداد، خلا ایجاد می‌کند و این خلا را خرافات پر می‌کند».

  • •

    گسترش خرافات در جمهوری اسلامی ایران

    خرافات در محدوده عقلانی کارکردی ندارند. هنجارهای خرافی در محدوده باورها و اعتقاد‌ها عمل‌کرد دارند. اعتقادات در جوامع بشری بوسیله مذاهب و نمایندگان رسمی آن همچون کلیسا و روحانیت ساماندهی شده‌اند. باورهای خرافی می‌توانند گاه در خدمت سیستم درآیند و گاه ازاقتدار آن بکاهند و «پیروان» را به مسیر دیگری سوق دهند.

در به در به دنبال عروس، کمبود نوزاد دختر در هند