Ренате Блюм, вдова Дина Рида, о бывшей ГДР и сегодняшней Германии

01.02.2004

Прежде, чем приступить к цитатам из ваших писем, дорогие друзья, небольшое объявление. В московском бюро «Немецкой волны» каждый понедельник февраля, начиная со второго февраля, с 18 до 20 часов московского времени, для вас открыта телефонная линия нашей редакции. Звонки с вопросами, пожеланиями, откликами на наши передачи будет принимать мой коллега Анатолий Доценко. Он же перешлет ваши вопросы и пожелания в нашу центральную редакцию в Бонне. На основе ваших вопросов и предложений мы, по мере возможностей, будем готовить так называемые интерактивные передачи. Звонить можно только в строго указанное время – с 18 до 20 часов по московскому времени, в остальное время телефон предусмотрен только для служебных целей. Так что большая просьба – не забывайте об этом условии. Итак, номер телефона в Москве: 254-38-40, код Москвы 095. Мы специально для вас, учитывая то, что звонить в Германию, для большинства наших слушателей дорого, открыли телефонную связь через Москву. Напомню, что звонить можно каждый понедельник, начиная со второго февраля и до конца месяца, с 18 до 20 часов по московскому времени. Анатолий Доценко ждет ваших звонков!

Маргарита Шмидт и Дмитрий Груздев из Ярославского общественного объединения немцев прислали письмо и рисунки детей. Вот цитата из письма:

«Ваша редакция заботится о том, чтобы слушатели были в курсе событий в Германии, Европе и во всем мире. Особая благодарность Элизабет Вибе и авторам передачи «Мосты». Элизабет Вибе всегда готовит к эфиру интересные и актуальные передачи о жизни простых немцев, а в передаче «Мосты» речь идет о проблемах интеграции переселенцев в Германии и заботах немцев в России и других станах СНГ. Эта информация для нас, немцев Ярославской области, является жизненно важной. Мы дарим вашей редакции рисунки наших детей, которые приняли участие в конкурсе «Моим сверстникам в Германии». Надеемся, что этим рисункам будут рады герои передач «Дополнительных уроков немецкого», Удачи вам и интересных передач в наступившем году».

И Вам, уважаемые Маргарита Шмидт и Дмитрий Груздев, огромное спасибо за письмо и рисунки. Оставайтесь с нами на наших волнах.

Алексей Юрьвич Свистов из Волгодонска прислал письмо по электронной почте и вот что пишет:

«В одной из ваших передач речь шла о том, что во Франции принят закон, запрещающий ношение в школах Франции различных религиозных знаков – платков, больших крестов, звезд Давида и так далее. Тема эта очень актуальная для Европы, для Германии в том числе. Мне кажется, что Франция показала достойный пример решения этого вопроса. На мой взгляд, стоит использовать этот опыт и в других странах. Разумеется, это всего лишь первый шаг в этом направлении, но первый, как известно, самый трудный. Проблема религиозной толерантности очень остро стоит в России. Я считаю себя православным человеком, посещаю время от времени церковь, но мне не нравится, что права граждан, принадлежащих к иным религиозным конфессиям, в России ущемляются. Каждый день на телеэкране, в газетах и радио можно увидеть, прочесть, услышать об открытии того или иного сооружения, спуска на воду корабля и так далее, и везде обязательно увидишь человека того или иного ранга и православного священника (не католика, протестанта, муллу, а именно православного священника). В СМИ широко дискутировался вопрос о введении Закона Божьего, как нового предмета в школах. В связи с этим возникает вопрос о месте православной церкви в нашем обществе. Похоже, православие становится государственной религией или претендует на эту роль. Такое отношение к религии только мешает поступательному развитию государства и

нормальному течению религиозной жизни в стране. Мне кажется, что нам стоит разработать закон аналогичный французскому. А, возможно, и внести поправки в действующее законодательство». – Считает Алексей Юрьвич Свистов из Волгодонска.

Яков Азариевич Лаут из Харькова откликается на передачу «Суть дела» и вот что пишет:

«В передачах рассматриваются очень серьезные и щепетильные темы, такие, например, как русская мафия. Мне лично не хватает цифр и других фактических данных. Даваемые сведения нуждаются в большей щепетильности подачи конкретных данных. У абсолютного большинства ваших слушателей нет возможности пользоваться современными средствами массовой информации, как, например, интернетом, поэтому роль радио очень возрастает». –

Считает Яков Лаут из Харькова.

В. Бутченко (к сожалению, имя скрыто за инициалами) пишет:

«Вот и прошел 2003 год. Много в нем было всякого, но лично для меня светлым пятном на фоне других событий было общение с вашей радиостанцией. Скажу больше: если бы не ваши передачи и трогательная забота о слушателях, я бы давно уже удалился от мирской суеты и в каком-нибудь глухом тибетском монастыре принял бы обет буддийского монаха. Но разве можно расстаться с «Немецкой волной»? Только рубрика «Наука и техника» по-прежнему огорчает. И «Страницы истории» никто не перелистывает. Жаль. В остальном моя любимая радиостанция меня полностью устраивает. Так держать».

Многие наши слушатели, в том числе и Николай Логинов из Новочеркаска просит рассказать о причине смерти популярного некогда американского певца Дина Рида, проживавшего в бывшей ГДР. Мы связались с вдовой Дина Рида актрисой Ренатой Блюме. К сожалению, о жизни и смерти Дина Рида вдова пока не может говорить в связи с тем, что она подписала договор с одной голливудской студией, которая собирается снять фильм о певце. Возможно, этот фильм прольет свет и на обстоятельства гибели певца. А пока предлагаю вашему вниманию интервью Александра Павлова с вдовой Дина Рида – актрисой Ренатой Блюме.

Восточногерманская актриса Рената Блюме была очень популярна в СССР. Она снималась в фильмах про индейцев вместе с легендарным Гойко Митичем, в гэдээровском детективном сериале «Телефон полиции 110», и сыграла Дженни Маркс в телефильме Кулиджанова «Карл Маркс. Молодые годы». Ренате Блюме также являлась второй женой знаменитого и в ГДР, и в СССР певца Дин Рида переехавшего в 1972 году в ГДР после того как Ренате очаровала его во время совместных съемок. Несомненно самой большой ролью актрисы стала роль Дженни Маркс. А изучала ли фрау Блюме труды классика:

«Нет, в школе я его не читала, а вот перед съемками перелистала, более близко ознакомилась с его биографией и философией. Я поняла, что его семья была очень интересной и прогрессивной для своего времени, особенно супруга Карла Дженни Маркс. Вы подумайте, как она ради любимого человека восстала против своей аристократической семьи, как восемь лет ждала, когда он женится на ней, хотя без проблем могла удачно выйти замуж за другого; как она последовала за ним в изгнание, продала все свое серебро и осталась верна даже тогда, когда экономка понесла от ее мужа. Дженни даже не уволила экономку и приняла этого ребенка в свою семью. Для того времени, это было невиданное великодушие».

А существовала ли в ГДР партийная цензура. Поступали ли сверху указания, как и что снимать?

«Да, конечно. В особенности это казалось тех вещей, которые казались им чересчур человечными. К примеру, история с экономкой и ее ребенком, на их взгляд, не должна была попасть в картину. Мы тогда спросили: «Почему? Ведь это столь человечно, прекрасно и великодушно». Мы также показали и то, каким тяжелым человеком Маркс был в семейной жизни; как он с головой погружался в работу. В художественном фильме следует показывать не только события, факты и комментарии, но и чувства. Подобное органичное сочетание и приносит фильму успех».

Интересно, что хотя фильм и был посвящен житию одного из коммунистических святых, но Маркса в нем представили не как на иконе, а так сказать с «человеческим лицом». Между прочим, и сценарий, вспоминает Ренате Блюме не сопровождался какими-либо идеологическими предписаниями.

Ренате Блюме играла не только в кино, но являлась и драматической актрисой. Она и по сей день играет в различных спектаклях, в различных драм театрах, в частности в Дюссельдорфе и Мюнхене. А при ГДР она нередко ездила на гастроли в Западный Берлин. С какими чувствами она пересекала тогда немецко-немецкую границу в Берлине?

«Для меня это всегда были две разные страны: моя родина и яркий интересный мир, воспринимавшийся с внутренним напряжением из которого я всегда с радостью возвращалась домой. Я с удовольствием ездила туда на гастроли. Я сходила с ума от выбора в магазинах. Когда я покупала что-то, а потом такую же вещь, лучше или дороже, видела в соседнем магазине, то просто сходила с ума. Мне приходилось учиться, как правильно воспринимать изобилие товаров. И сегодня, иногда, когда я иду за покупками, часто возвращаюсь с пустыми руками, поскольку не в состоянии решиться, что купить. Мне легче выбрать из двух-трех а не из двадцати предметов».

После объединения практически всем жителям ГДР пришлось интегрироваться в новую западную жизнь. Люди творческие не стали исключением

«Восточногерманские СМИ перестали существовать. Телевидение и киностудию «ДЕФА» упразднили. В «старых землях» гэдээровских актеров практически не знали. У нас практически отсутствовали связи среди западных продюсеров, а те, в свою очередь, и до падения Стены нами не особо интересовались. Хотя я уверена, что мы в ГДР снимали очень хорошее кино. Сейчас я часто слышу от знакомых «восточников»: «Когда пересматриваешь наши старые фильмы, то понимаешь насколько они были хороши. И чего мы их раньше не смотрели?» Нужно признать, что новая Германию отнюдь не всех принимала с распростертыми объятиями».

Сейчас в Германии очень популярен термин «остальгия». Этот неологизм является гибридом слов «ост» (восток) и «ностальгия», и означает он ностальгию по канувшей в лету Германской демократической республике. Сейчас на этой волне создаются новые литературные и кинематографические произведения о жизни в восточногерманском государстве (в частности фильм «Гуд бай, Ленин»), проводятся концерты бывших популярными в ГДР артистов и певцов и. т. д. Однако Ренате Блюме весь этот сыр-бор не по душе.

«То, что сейчас крутиться вокруг этого термина «остальгии» мне абсолютно не нравиться. Это не имеет ничего общего с настоящими чувствами. Люди ударяются в крайности. Они или с головой предаются «остальгии»: «Ой, как тогда было хорошо!», или же вспоминают о ГДР с кипящей злобой. В ГДР прошли мои детство и юность, я помню запахи и различные места, которые при объективном взгляде, оказываются не столь хорошими как это осталось в памяти. И в ГДР, и Москве и Ленинграде, есть много, что я очень ценю и что неразрывно связано с моей жизнью. Я не делю мир на черное и белое. С моей точки зрения, что в ГДР было действительно нехорошо, так это отсутствие свободы передвижения. Если бы не это, то у меня практически не было бы претензий к этому государству».

После объединения Германии Ренате Блюме больше работает не в кино, а на сцене. Благодаря этому, считает она, ей с минимальными потерями удалось пережить последствия германского объединения. Сейчас время от времени находится для нее работа и на телевидении. Однако там следующая тенденция – чем старше человек, тем меньше ролей ему предлагают. У Ренате Блюме объединение страны совпало и со сменой профиля. «Может когда я стану настоящей бабушкой, то тогда на меня появится спрос и в этой роли», – шутит актриса.

О своем бывшем муже Дин Риде Ренате Блюме сейчас вообще никому ничего не рассказывает. «Обет молчания» связан с тем, что она подписала договор с одной голливудской студией, собирающейся снять фильм про Дина. Ходят слухи, что причиной его смерти стало его разочарование в гэдээровском социализме, тоска по Родине и он даже вроде подумывал вернуться в Штаты. За это «Штази» и подстроила ему несчастный случай.

Федорору Мачярову 21 год. Он с удовольствием слушает наши передачи и участвует в викторинах. На сей раз Федор прислал правильные ответы на вопросы нашей рождественской викторины, а в ответ просит выполнить музыкальную заявку – одну из композиций некогда популярной в СССР немецкой группы «Чингис Хан».